I CENTENÁRIO DA PRESENÇA DOS CAPUCHINHOS NO ANIL

CEM ANOS DE PRESENÇA CAPUCHINHA NO ANIL

A Centenária “Presença Capuchinha” na benemérita Paróquia

de Nossa Senhora da Conceição do Anil, diz respeito a todos

nós. Aprouve à Divina Providência nos convocar: Frades, Irmãs

e  Povo  de  Deus,  para  que  juntos,  escrevêssemos  essas

belíssimas  e  gloriosas  páginas  dessa  História  centenária.

Elevemos o nosso cântico jubilar de Ação de Graças, pois, esse

CENTENÁRIO de presença Missionária no Anil, certamente, foi

escrito com zelo apostólico, espírito de abnegação, solicitude

pastoral,  generosas  disponibilidades,  abertura  cultural  e  a

coragem  missionária  para  galgar  o  cume  da  evangelização,

isto é, a implantação da Igreja.

Permitam-me nesse momento, evocar as primícias da Missão

Capuchinha Lombarda no Brasil: frei Vitor de Martinengo, frei

Samuel de Seregno, Mansueto de Peveranza, frei Emiliano de

Goglione, Paulo de Trescorre, frei Daniel de Clusone.

Esses nossos heróis missionários chegaram a Pernambuco no

dia 21/04/1892 e dois meses depois dois desses “soldados

de Cristo” (frei Emiliano e frei Vitor) tombaram no campo de

batalha, vencidos pela malária que naquele tempo não dava

trégua. É o Evangelho ao vivo “se o grão de trigo ao cair na

terra não morrer não poderá dar frutos”.  O  centenário  da

nossa presença missionária no nil é fruto dessas “sementes”

lançadas pelo Senhor na vinha da Missão Lombarda no Brasil.

Morreram dois missionários,  chegaram  mais  dois, ha  exatos

120 anos: aos 28 de dezembro de 1892, desembarcaram em

Pernambuco, frei Carlos de São Martinho Olearo e frei Afonso

de Castel de Lecco meta era chegar ao “Norte do Brasil”

Convidado pelo Bispo do Maranhão, Dom Antonio Cândido de

Alvarenga, frei Carlos chegou ao Maranhão no início de agosto

de 1893, sozinho, e logo em seguida trouxe de Pernambuco

para o Maranhão, frei Afonso de Castel de Lecco e frei Paulo

de Trescorre, e no início de 1894, chegaram frei Mansueto de

Peveranza, frei Samuel de Seregno e frei Daniel de Clusone.

Estava formada, além  da “Estação  Missionária” no  Norte do

Brasil, a  Primitiva Fraternidade dos  Capuchinhos  Lombardos

no  Maranhão,  alojada  num  primeiro  momento,  no  lugar

chamado “São Francisco da Ilha” Depois  passaram  para  a

Igreja de São João e, em meados de 1894, estabeleceram-se

no Convento do Carmo “Mater e Caput Missionis”

A  esta  pequeníssima  grei  de  infatigáveis  Missionários

Capuchinhos já implantados no “Norte do Brasil” se junta

aos  03  de  dezembro  de  1894,  um  novo  contingente  de

missionários,  trazendo  na  bagagem:  juventude,  saúde,

disposição generosidade e o inalienável desejo de “salvar as

almas”

Entre  esse  novo  contingente  de  oito  missionários  –  ainda

guardados  no  coração  de  Deus –  estavam  dois  Mártires  de

Alto Alegre – frei Reinaldo de Paulo e frei Zacarias de Malegno

–  e  o  FUNDADOR  das  Irmãs  Missionárias  Capuchinhas:  Frei

João Pedro de Sesto São João.

Num  curto  espaço  de  tempo,  esse  seleto  grupo  de

Missionários  pregou  Missões  Populares  em  quase  todo  o

Maranhão daquela época: Arari, Vitória do Mearim, Bacabal,

São  Bento,  Brejo,  Viana,  Caxias,  Barra  do  Corda,  Mirador,

Pedreiras,  São  José  dos  Matões,  Rosário,  Santa  Helena,

Penalva,  Guimarães,  Monção,  Santa  Quitéria,  Turiaçu,

Cururupu,  Pinheiro,  Icatu,  Axixá,  Tutóia,  Barreirinhas,

Itapecuru  Mirim,  Vargem  Grande,  Canabrava,  Coroatá,

Chapadinha,  Grajaú,  Loreto,  Riachão,  São  Luís  Gonzaga,

Cajapió,  Alcântara.  No  Piauí:  Picos,  Oeiras,  Amarante,  São

Miguel,  Jeromenha,  São  João  do  Piauí,  Bom  Jesus  do

Gurgueia,  São  Raimundo  Nonato,  Santa  Filomena,  União,

Porto  Alegre,  Retiro,  Campo  Maior,  Batalha,  Floriano,

Parnaíba.

Contexto Sóciopolítico do Anil!

No final do século XIX, pelo menos dez fábricas de tecidos e

fiação se instalaram em São Luís, anunciando o progresso e a

mudança  da  vida  social  da  região.  A  antiga  Companhia  de

Fiação e Tecidos do Rio Anil, inaugurada em 30 de junho de

1893, mudou o modo de vida do bairro do Anil; desenvolveu-

se  grandemente,  passando  a  ter  uma  boa  estrutura  social:

educandários,  colégios,  igrejas,  além  de  mercado  público,

onde funcionou mais tarde a superintendência do Anil e hoje

abriga o atual Posto Médico, e várias lojas de tecidos. Para o

lazer,  dois  cinemas:  o  Rivoli  e  o  Anil,  da  rua  do  campo  do

Botafogo, pertencente à fábrica, além do balneário do Rio Anil

e os famosos bailes populares.

Dada a importância do bairro na época, a Companhia Ferro-

Carril do Maranhão construiu dez quilômetros de trilhos até o

Anil,  por onde  circulariam  bondes que mais tarde tornou-se

um  dos  principais  trechos  da  malha  ferroviária  da  cidade.

Como boa parte das fábricas da época, a Companhia de Fiação

e  Tecidos  do  Rio  Anil  não  resistiu  aos  entraves  e  faliu  em

1961. Portanto, quando os frades e as irmãs chegaram ao Anil

a Companhia de Fiação já existia ha duas décadas, esbanjando

desenvolvimento  e,  com  isso,  abrindo  caminhos  com  novos

desafios  para  a Igreja da época. Eis  o  sentido  da  expressão:

“povo gelado para com as coisas de Deus” constatada pelos

missionários a Igreja “estava ausente” naquele novo contexto

sóciocultural do Anil, mas, eles encontraram uma saída.

Em 1906, frei Estêvão de Sesto São João e frei Josué de Monza

pregaram  Santas  Missões  Populares  no  Anil,  encontrando-o

“adormecido em um profundo sono” e sentiram-no  gelado

para as coisas de Deus. Isso se devia ao deplorável abandono

em que o Anil foi deixado por muitos anos. Daí em diante os

frades  dispensaram  especial  importância  para  a  assistência

pastoral do nil que por muitos anos esteve como “ovelha

sem pastor” Portanto frei Estêvão  e  frei  Josué  foram  os

“operários da primeira hora” aqueles que lavraram  a

vinha

mística do Anil

, preparando-a para os operários que deveriam

plantá-la.

FREI  JOÃO  PEDRO DE  SESTO  cheio  de zelo  e  solicitude  pela

salvação das almas idealizou um jeito prático para conquistar

o  povo do Anil, nos  inícios  do  século  XX. Pensou abrir  uma

Casa  para  as  Irmãs  no  Anil.  O  local  da  Casa  das  Irmãs  foi

escolhido pelo Fundador e deu a esta Casa o nome de “Santa

Cruz” pois subindo do Porto na direção da colina sobre a

qual  está  construído Convento das Irmãs, avistou uma  Cruz,

erguida de modo imponente e altaneiro, sinalizando que ali já

tremulava defraldado, o glorioso estandarte de Cristo.

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São  João  conseguiu  um  terreno  com  uma  casa  que,

restaurada  e  ampliada,  ofereceria  abrigo  para  as  Irmãs.  Foi

assim  que  no  dia 06 de  março  de 1913,  aportaram em  São

Luís,  as  fundadoras  do  Convento  das  Irmãs  Missionárias

Capuchinhas no Anil: Irmã Inês de Santa Quitéria, Irmã Rita de

Canindé,  Irmã  Coleta  de  Quixadá  e  mais  cinco  noviças,

acompanhadas por frei Daniel Rossini de Samarate.

Enquanto terminavam os preparativos para o funcionamento

do  Convento,  as  Irmãs  foram  hospedadas  na  casa  de  uma

nobre Franciscana Secular, Dona Francisca Viveiros de Castro,

neta do Barão de São Bento.

Frei Daniel de Samarate instalou-se no Anil, aos 31 de março

de 1913, para preparar a chegada das Irmãs e, ali permaneceu

durante um ano, como Pastor da grei anilense e pai espiritual

das Irmãs Missionárias Capuchinhas.

No dia 02 de abril de 1913, entre a exultação popular e grande

manifestação das famílias do Anil, as Irmãs tomaram posse do

Convento e do Colégio Santa Cruz, apontando para uma nova

etapa  na  conquista  de  almas  e  de  corações  naquela  grei

abandonada. Instalava-se no Anil, a primeira Fraternidade das

Irmãs Missionárias Capuchinhas, entre as quais, distingue-se,

Irmã Coleta Maria de Quixadá que recebeu o Hábito Religioso

das mãos do Fundador e  que muitos de nós  a conhecemos.

Jovem Religiosa, exímia educadora, talentosa organista, zelosa

missionária,  Irmã  Coleta  terminou  seus  dias  no  benemérito

Convento Santa Cruz, na invejável idade de 106 anos. No dia

24/08/1913, outro grupo de Irmãs vindas do Pará, instalou-se

no Orfanato Santa Luzia.

No dia 11 de maio de 1913, o Bispo, Dom Francisco de Paula e

Silva, celebrou pela primeira vez, na igrejinha construída em

1906, depois das Santas Missões pregadas por frei Estêvão e

frei  Josué.  Na  ocasião o  Bispo  benzeu  a  igrejinha,  louvou  e

apoiou todos os esforços feitos por aquela obra recentemente

iniciada. A Escola Santa Cruz iniciou com 80 alunos. As vizinhas

fábricas de tecidos onde trabalhavam mais de 400 operários,

homens  e  mulheres,  eram  administradas  por  homens  que

passaram  ao  Protestantismo  e  sob  a  bandeira  de  Lutero  se

empenhavam em recrutar fiéis  no meio da frágil fibra cristã

dos operários.

“Mas as Irmãs da Escola Santa Cruz se lançaram na luta com

todas  as  energias,  e  com  a  coragem  digna  das  primeiras

heroínas  do  cristianismo;  disputaram  uma  a  uma  aquelas

almas, reconduzindo-as pacientemente ao redil de Cristo; elas

reconquistaram palmo  a palmo o terreno perdido e, depois,

com  exceção  de  uma  minoria  protestante,  todas  aquelas

famílias retomaram o bom caminho. Além da educação formal

da juventude nas Escolas, Santa Cruz e Orfanato Santa Luzia, a

obra catequética das Irmãs chegava até São José de Ribamar,

onde  instruíam  e  preparavam  as  crianças  para  a  Primeira

Comunhão,  tirando-as  da  ignorância  religiosa” (Manuscritos

de fr. Marcelino de Milão, p. 43).

A presença dos frades no Anil!

Frei  Daniel  de  Samarate  ficou  no  Anil  pouco  mais  um  ano

(31/03/1913 – 27/04/1914); já frei Germano permaneceu um

triênio  (1913/1915),  dando  o  melhor  de  suas  energias  na

assistência pastoral ao Povo de Deus. Dessa data até a ereção

do Curato (1919), o cuidado pastoral do Anil esteve orientado

a partir do Convento do Carmo, isto é, os frades se revezavam

no atendimento pastoral. Na metade de outubro de 1918, no

Anil  realizou-se  outro  curso  de  Santas Missões,  coordenada

por frei Marcelino de Milão, preparando o povo para a criação

da nova Paróquia e, ao mesmo tempo, fazer frente ao avanço

do  protestantismo  e  do  espiritismo  naquele  rincão  insular.

Qualificada  como

“a grande Missão do nil”

,  os  jornais

veicularam a notícia de que o êxito foi completo.

Como resposta às Missões Populares, aos 13 de novembro de

1918,  foi  criada  a  Conferência  de  São  Vicente  de  Paula,

reunindo trinta sócios e sessenta auxiliares  para  socorrer as

famílias  pobres  necessitadas.  A  cerimônia  foi  presidida  por

frei Marcelino, estando presentes, frei  Estêvão e  o  Lazarista

Padre Pedro Sarnell.

A obra de Frei Marcelino!

Aos  11/01/1919,  Monsenhor  João  Chaves  apresentou  frei

Marcelino  de Milão ao povo como Pároco; leu o decreto de

nomeação do mesmo e recebeu o seu juramento.

Frei Marcelino dirigiu aos fiéis a sua saudação e apresentou o

seu projeto pastoral. No dia 26/01/1919, na Escola Santa Cruz,

foi instalada a Pia Associação das Mães Cristãs; a finalidade da

mesma  era  infundir  no  seio  das  famílias  católicas  valores

verdadeiramente  cristãos. Essas

mães cristãs

se  reuniam  na

Escola Santa Cruz sob a guia das Missionárias Capuchinhas. O

Apostolado da Oração também recebeu especial atenção: dos

29  zeladores  que  existiam,  em  poucos  meses  aumentaram

para  620.  A  Escola  Catequética  também  recebeu  um  novo

sopro  de  vida:  495 crianças.  Esta  obra  era  a  que  mais  fazia

pulsar o coração do Pároco. Para atrair a rapaziada organizou

um  campo  de  futebol.    As  visitas  às  famílias  foram  outros

meios da solicitude pastoral de frei Marcelino.

Ilustres visitas!

Um ano mais tarde, 09 de fevereiro de 1920, o Povo do Anil

recebeu  festivamente

Dom  Helvécio  Gomes  de  Oliveira

que

veio  para  administrar  a  Crisma.  As  numerosas  comunhões

chamaram a atenção do Pastor e, ao presidir a Conferência de

São Vicente de Paulo, ficou mui impressionado com o espírito

de piedade e devoção daqueles associados. Porém, grande foi

a  sua  alegria  ao  constatar  a  frequência  das  crianças  ao

Catecismo Tudo isso lhe fez declarar que “estava com a alma

repleta  de  felicidade  por  constatar  tanta  piedade  e  ação

católica na Paróquia do nil”

No dia 21 de abril do mesmo ano, também o Governador do

Estado, Urbano Santos da Costa Araújo, foi ao Anil para visitar

a  Escola  Santa  Cruz  e  as  Instituições  paroquias.  Partindo,

deixou escrito “Tenho a grata satisfação de afirmar que o

Anil,  não  é  só  um  centro  florescente  de  catolicismo,  mas

também,  um  dos  bairros  onde  a  educação  e  a  instrução  se

distinguem  e  refulgem  quais  luzes  brilhantes.  Não  sirva  de

louvor ao Pároco e às bondosas Irmãs, que são os expoentes

de tudo isso”

Se  frei Marcelino  pode  obter  tanto  sucesso  na  Paróquia  do

Anil,  reformando  costumes  e  melhorando  consciências,

depois de Deus, o mérito é também do zeloso missionário e

exímio  pregador,

frei  Teobaldo  de  Monticelli

,  que  em  tudo

coadjuvou frei Marcelino, não poupando fadigas e sacrifícios.

A  ação  deste  frade  da  palavra  fácil,  que  tanto  bem  fez

mediante  suas  ininterruptas  excursões,  atravessou  o

Maranhão  e  o  Piauí,  se  lançou  de  cheio  no  árduo  trabalho

pastoral  do  Anil,  quando  o  Pároco  saía  para  acompanhar  o

Bispo nas visitas pastorais.

Sucessores de frei Marcelino!

Ao frei  Marcelino que concluiu o seu ministério  pastoral no

Anil,  em  fevereiro  de  1920,  sucederam-no  duas  almas

missionárias:

frei  Ricardo  de  Dovera  e  frei  Josué  de  Monza,

infundindo na população anilense, a face luminosa da fé. Frei

Ricardo  e  frei  Josué  pastorearam  a  grei  do  Anil,  de  1920  a

1923.  Em  dezembro  de  1927  houve  outra “grande missão

popular” no nil pregada por frei Eugênio de Moreta e frei

Bernardino de Mornico.  Em 1930, assume o Curato o jovem

frei Elígio de Désio

, distinguindo-se pela pontualidade e pelo

zelo com que realizava as funções litúrgicas.

DESTAQUE PARA:

Frei Estêvão de Sesto São João:

Antes da chegada de Frei Daniel foi ele quem garantiu a cura

pastoral  do  Anil,  depois  das  Santas  Missões  Populares

pregadas por  ele  em  1906. Mensalmente vinha da Igreja  do

Carmo ao Anil, embarcado, para aquecer com pão da Palavra

e da Eucaristia o coração daquele povo “gelado para com as

coisas de Deus” De fato os corações dos discípulos de Emaús

se aquecem  com a Palavra e  a  acolhem no partir do  Pão.  A

atitude  de  frei  Estêvão  juntamente  com  o  grupo  dos

missionários  está  em  perfeita  sintonia  com  a  exortação  do

 

Papa Francisco “Sacerdotes saiam de si e vão ao encontro

dos outros” o frei Estêvão se deve a reestruturação e parte

da  construção  do  centenário  Convento  das  Irmãs,  ao  lado

direito da Igreja; o silêncio claustral do Convento Santa Cruz

do Anil guarda a memória histórica de um homem que amou

as vocações autóctones. A presença ininterrupta dos frades e

das Irmãs no Anil é fruto do seu labor vocacional.

Frei Daniel de Samarate:

Não  foi  o  primeiro  Pároco,  mas  o  primeiro  Capuchinho  a

residir no Anil. Foi ele quem garantiu o atendimento pastoral

do  Anil  nos momentos mais desafiadores daquela  missão: a

invasão do protestantismo nas famílias católicas; a indiferença

para com a religião; a chegada de um novo modo cultural e

social das pessoas; o  abandono  da Igreja.   Mas, frei  Daniel,

hoje “Servo de Deus” durante sua curta permanência no nil

percebeu  que  Deus  havia  reservado  para  si  um  íngreme

calvário:  a  hanseníase,  incurável  e  preconceituosa  naquele

então. A enfermidade o obrigou a deixar o Anil, no dia 27 de

abril  de  1914, para  entrar  definitivamente  no  leprosário  do

Tucunduba, em Belém do Pará, até a sua morte ocorrida dez

anos mais tarde, aos 48 anos de idade. Foi biografado como o

“gigante do Prata” para enaltecer o seu heroico trabalho na

Colônia Indígena de Santo Antonio do Prata, no Pará. Morreu

com  fama  de  santidade  e,  aos  30/08/1997,  em  Belém,  foi

encerrado o Processo Diocesano para a Causa de Beatificação

de frei Daniel.

Frei Germano de Cedrate:

Outro “gigante” da missão Lombarda  no Norte do Brasil. No

Anil  frei  Germano  não  construiu  –  embora  mais  tarde  se

revelasse um grande construtor – mas apenas cuidou daquela

“vinha” lavrada e plantada pelos seus predecessores. Exímio

pastor cuidou da “Igreja Povo de Deus” antecipando-se  ao

Concílio Vaticano II.

No Anil trabalhou somente três anos e meio, mas, o suficiente

para conquistar almas para Deus. Dalí a obediência o conduziu

a lugares diferentes, com missão específica. Ele que não era

engenheiro,  construiu  o  Convento  de  Fortaleza,  reformou  a

Igreja do Carmo em São Luís, a Igreja Matriz de Messejana no

Ceará e Grajaú no Maranhão, construiu a atual Igreja de São

Benedito em Pedreiras, em estilo gótico uma torre de 22  2 m

de  altura  adornada  com  um  belíssimo  carrilhão  de  sinos.  A

esse  monumento  de  Pedreiras,  acrescenta-se  o  majestoso

Santuário de Francisco de Assis em Belém, ultimado por ele;

nesse Templo o último “reparado” pelo frade que “não era

engenheiro  e  nem  mestre  de obras” vale comtemplar a

simplicidade do atraente mosaico do piso que dá à igreja um

particular de admiração e recolhimento franciscano.

Irmã Coleta Maria de Quixadá:

Irmã Coleta Maria nasceu aos 07/04/1892 em Quixadá, Estado

do Ceará, filha de uma família de nove irmãos, residentes em

Belém  do  Pará.  Ingressou  na  Congregação  das  Missionárias

Capuchinhas,  no  ano de  1909,  quando ainda  tinha 16  anos.

Seu pai foi levá-la na Casa Matriz de Santo Antonio do Prata,

onde, no dia 16/05/1909, recebeu o hábito religioso das mãos

do  Fundador,  Frei  João  Pedro  de  Sesto,  iniciando  assim,  o

santo  Noviciado;  emitiu  seus  Votos  Religiosos  no  dia

04/10/1910.  Concluída  a  sua  formação  inicial,  Irmã  Coleta

integrou o primeiro grupo de Irmãs que chegou ao Anil, no dia

02/04/1913 e, no mesmo ano, aos 08/12/1913, na Igreja do

Anil, fez a sua Profissão Perpétua como Religiosa Missionária

Capuchinha. Na Escola Santa Cruz foi professora de letras e de

trabalhos  manuais;  na  igreja  matriz,  por  muitos  anos,  foi

organista e catequista. Acompanhou a Congregação Mariana

desde  a  sua  fundação  e  os  Congregados  chamavam-na  de

“congregada mariana” Sua vida missionária foi quase sempre

no  Anil;  dali  ausentou-se  apenas  cinco  anos,  quando

trabalhou em Guaramiranga e Fortaleza. Eram marcantes seus

dons  excepcionais  de  saúde,  energia,  lucidez, personalidade

forte, bom senso, simplicidade e amor ao trabalho.

Centenária, gostava de conversar e dava sonoras gargalhadas.

Às  17:20  h  do  dia  24/02/1998,  rodeada  por  suas  Irmãs  e

assistida por frei Pestana Júnior, Pároco do Anil, Irmã Coleta

foi  colhida  pela morte  corporal  na invejável idade  dos  seus

106  anos,  dos  quais,  88  de  Vida  Religiosa  e  80  vividos

exclusivamente no Anil.

Frei Hermenegildo de Morengo:

Chegou ao Anil no ano de 1946 na

qualidade  de  Desobrigante,  ou

seja,  o  Padre  que  celebrava  nas

Comunidades  rurais;  isso  revela  a

imensidão  do  território  paroquial

do  Anil,  na  época.  Eis  algumas

Capelas  atendidas  pela  então

Paróquia  do  Anil:  Santa  Bárbara,

Tibiri,  Maracanã,  Vila  Maranhão,

Quebra  Pote,  Calhau,  Tupinambá,

São  Francisco,  Estiva,  Santa  Rosa,

Anandiba, Forquilha, Ilha Pequena,

Calhau, Turu, Maioba, Tirirical.

Em  1947  frei  Hermenegildo  assume  como  Pároco  em

substituição  a  frei  Renato  de  Gana.  Frei  Gildo,  como  lhe

chamava  carinhosamente  o  Povo  do  Anil,  aos  poucos  foi

conquistando  os corações dos  fiéis e, em  pouco  tempo,  era

conhecidíssimo não só no Anil, mas, em toda a cidade de São

Luís.  Sua  marca  registrada,  o  velho  Jeep  que  usava  no

atendimento  paroquial e o cachorro,  seu amigo inseparável,

que sempre o acompanhava, correndo atrás do Jeep.

Mas,  nem  bem  o  novo  Pároco  assumiu  a  Paróquia,  aos

06/08/1947, desmorona uma parte da antiga Igreja e a outra

fica comprometida.  Certamente  aos atentos  ouvidos  de frei

Hermenegildo deve ter ressoado a consigna franciscana, “vai e

reconstrói a minha Igreja”

Aos 14/09/1949, motivado pelo entusiasmo pastoral do Povo,

iniciou  a  construção  da  nova  Igreja  que,  hoje,  sobressai

altaneira  e  bela,  na  colina  Santa  Cruz  do  Anil.  Enquanto

constrói  o  Templo,  edifica  a  Igreja  do  Senhor  e,  assim,  no

mesmo ano de 1949,  funda a Liga Católica do  Anil  com 300

homens.

Homem de saúde frágil que volta e meia estava internado nos

hospitais, não se acomoda. Embalado pelo fervor dos fiéis, em

agosto  de  1950 inicia a construção da  Torre da Igreja e, em

novembro do  mesmo ano,  a  construção  do Salão  Paroquial.

Ainda teve tempo e disposição para inaugurar o Posto Médico

e a Escola Paroquial. Foi Pároco do Anil por 16 anos.

Em  1962 frei  Hermenegildo se retira  do Anil por uma breve

temporada,  e  toma  posse  o  novo  Pároco,  frei  Simeão  de

Levate.  Aos  18/02/1968  voltou  ao  Anil  como  Cooperador  e

terminou  como  Pároco,  pela  segunda  vez.  Frei  Ubaldo  de

Ghizalba que tinha sido nomeado para o ofício foi removido

para  Dom  Pedro/MA,  e  frei  Hermenegildo,  para  alegria  do

povo anilense, foi empossado como Pároco. Frei João Franco

Frambi é o seu Cooperador.

Em setembro de 1968 começam as Missas todos os domingos

nas “Casas Populares” (COH B) No início se celebrava nas

ruas, depois no Grupo Escolar. Em janeiro de 1969  o Pároco

iniciou  a  batalha  pelo  terreno  para  a  construção  da  futura

Igreja da  COHAB. O terreno  foi  cedido, mas não  doado.  Em

setembro  desse  mesmo  ano  inicia  a  campanha  para  a

construção da Igreja, e frei Hermenegildo foi à Televisão para

lançá-la a longo alcance. Em outubro iniciou a construção da

Igreja  de  Nossa  Senhora  do  Perpétuo  Socorro.  Em  1970

termina o seu segundo Paroquiato no Anil, somando 19 anos

de ação  missionária na Paróquia. Como reconhecimento por

tudo o que fez no Anil, a Prefeitura lhe dedicou uma rua, no

Bairro da Aurora/Anil

(Frei Macapuna)

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